لمحة عامة :        تُعتبر مدينة البيرة من مدن فلسطين العريقة، وهي متصلة البناء مع مدينة رام الله. وقد أصبحتا وكأنهما مدينة واحدة. تعود في تاريخها إلى الكنعانيين وتقوم على مكان مدينة (بيئروت) بمعنى الآبار الكنعانية. وفي العهد الروماني حملت اسم (بيريا) من أعمال القدس. وكانت في القرن الثالث عشر مركزاً من مراكز فرسان المعبد. كما كانت محلاً لنزول الجيوش الإسلامية لمحاربة الصليبيين. تقع على طريق رئيسي. وترتفع 884 متراً عن سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها (22045) دونماً. وقُدر عدد سكانها. عام 1922 حوالي(1429) نسمة. وفي عام 1945 حوالي (2920) نسمة. وفي عام 1967 حوالي (13037) نسمة. وفي عام 1987 حوالي (22540) نسمة بما فيهم سكان مخيم الأمعري. أما في عام 1996 فقد ارتفع عدد السكان إلى (33539) نسمة. تُعد البيرة موقعاً أثري وتاريخياً، فإلى الجنوب وعلى بعد 3كم منها يقع ( تل النصبة) وهو مكان أثري قديم يرجع إلى العصر البرونزي الوسيط. وكان يحيط بتل النصبة سور سُمكه ما بين 13-23 متراً. أقيمت فيه الابراج كما حُفر خندق حول السور. واستمر عمرانها حتى خربها اليهود بقيادة يوشع بن نون. وذلك في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. وقد كُشف في البرج الشمالي عن معبد عشتاروت الكنعاني الذي كان يدعمه عمودان . وقد ذكر الانجيل أن السيد المسيح كان يمر بالبيرة في طريقه إلى الناصرة ومنها إلى القدس (تخلف مع فتيان البيرة الذين كانوا يلهون ويلعبون على نبع الماء وهكذا ضل عن أمه وعن يوسف النجار، مما اضطرها إلى العودة إلى القدس لكي تبحث عنه) . عند الفتح الإسلامي في القرن السابع الميلادي دخلت البيرة في حوزة المسلمين، وفي سنة 1099م وقعت في أيدي الغزاة الفرنجة قبل احتلالهم لمدينة القدس، وأقاموا فيها فترة من الزمن وكانت مركزاً ممتازاً . في عام 1187م عبر جنود المسلمين بقيادة صلاح الدين البيرة ومن ثم استطاع صلاح الدين انتزاع القدس من أيدي الصليبيين . ثم اصبح للبيرة أهمية كبرى عند العثمانيين حيث كان لها فرقة حاربت ضمن الجيوش العثمانية، ولكن هذه الحروب لم تدم طويلا لأن إبراهيم باشا احتلها ودمرها وأوقع الرعب بين الأهالي . وعموماً فإن لمدينة البيرة بأبنيتها الحديثة والمناخ الملائم والهواء النقي وتوفر معظم الخدمات الصحية والمؤهلات البيئية وموقعها على قمم الجبال عند التقاء الطرق الرئيسية أهمية كبيرة في قدوم الناس إليها واستقرارهم فيها، من كافة المناطق المحيطة. أما بالنسبة للزراعة فقد اضمحلت بسبب هجرة السكان للأراضي الزراعية وتحويلها بنايات لتأخذ مكان البيوت القديمة وأصبحت المدينة تعج بمئات المحال التجارية الممتدة . وتوجد في البيرة العديد من المواقع الأثرية العربية البيوسية، ومن أهم هذه الآثار الكهوف والمقامات مثل الجامع الكبير ومقام الشيخ شيبان ومقام الشيخ يوسف ومن أبرز الآثار الموجودة في البيرة تل النصبة.

منطقة الارسال - مدينة البيرة منطقة البالوع - مدينة البيرة  حي العرقان - مدينة البيرة تقاطع النهضة - المنشآت البنكية مدينة البيرة جامع العين - مدينة البيرة

المعاهد والمدارس في مدينة البيرة

 

تشتهر مدينتا البيرة ورام الله بوجود العديد من المعاهد والمدارس المتميزة، ويعود افتتاح أول مدرسة في مدينة البيرة إلى عام 1908م في الجامع العمري، وكان المُدرّس فيها الشيخ موسى عبد المعطي السعودي، وأول مدرسة للبنات افتُتحت في عام 1927م في جامع العين، وكانت المُدرّسة السيدة خديجة زوجة المختار حسين الحسن. أمّا المدرسة الهاشمية فقد تأسست عام 1911م. وتقسم المدارس في المدينة إلى ثلاثة أقسام :

-- المدارس التابعة لوزارة التربية والتعليم الفلسطينية (المدارس الحكومية) وهي :

المدرسة الهاشمية الثانوية للذكور. مدرسة البيرة الجديدة. مدرسة المغتربين. مدرسة الحاج أمين الحسيني. مدرسة بنات البيرة الثانوية. مدرسة بنات البيرة الابتدائية. مدرسة خولة بن الأزور. مدرسة الكرامة في خلة القرعان. مدرسة سميحة خليل في سطح مرحبا. مدرسة الفجر الجديد حي بير الراس. المدرسة الأسبانية للبنات في حي الإذاعة.

-- المدارس الخاصة أو الأهلية :

مدرسة الفرندز: وهي من أعرق وأشهر المدارس الفلسطينية، وتُدرّس المنهج الأمريكي؛ إضافةً الى مناهج وزارة التربية والتعليم الفلسطينية، وقد تخرّج من هذه المدرسة العديد من الشخصيات الفلسطينية من أبناء مدن يافا وحيفا وغزة. المدرسة الأكاديمية الفلسطينية (الأردنية سابقاً). مدرسة النجاح. مدرسة خليل الرحمن. المدرسة الفلسطينية الأمريكية (مدرسة الجنان). المدرسة الإسلامية للبنين. المدرسة الإسلامية للبنات.

-- المدارس التابعة لوكالة الغوث الدولية فهي :

مدرسة ذكور الأمعري. مدرسة إناث الأمعري.

المساجد في مدينة البيرة:

المسجد العمري : يقع هذا المسجد في وسط المدينة وفي الحي القديم منها، وتذكر بعض المصادر أنّ الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد صلى في هذا المكان وهو في طريقه من المدينة المنورة إلى القدس لاستلام مفاتيح القدس من البيزنطيين، وهذا المسجد ملاصق للكنيسة البيزنطية التي لا تزال آثارها ماثلة للعيان حتى اليوم. لقد تم هدم هذا المسجد من أجل تجديده وتوسيعه عام 1995م، وقد عُثر أثناء هدمه على لوحة حجرية تُبيّن أنّ بناء هذا المسجد قد تمّ زمن الدولة الأيوبية عام 541هـ الموافق 1195م. وهنا نُورِد النص الحرفي المنقوش على الحجر الذي عُثر عليه في الجامع العمري : بسم الله الرحمن الرحيم هذا المسجد المبارك بناه أسد بن مالك غلام الأمير صارم الدين قيماز النجمي  رحم الله من قرأه وترحم عليّ وعلى من عَمَرَه  عُمرَ في شهر ربيع الأول سنة واحد وتسعين وخمسمائة هجرية مسجد العين : يُعتبر مسجد العين من المساجد القديمة في المدينة، وقد أقيم على عين ماء ونُسِب لاحقاً إليها (جامع العين)، ويعود تاريخ إنشائه إلى الفترة العثمانية المتأخرة، وقد جرى توسيع هذا الجامع في عام 2005. مسجد البيرة الكبير : ويقع في وسط الحي التجاري للمدينة، وهو من أوسع المساجد حالياً. مسجد أبو عبيدة : يقع في المنطقة الصناعية. مسجد حمزة : ويقع في منطقة البالوع. مسجد الإسراء : ويقع في منطقة الإرسال. مسجد الخلفاء الراشدين : ويقع في منطقة سطح مرحبا. مسجد تميم الداري : ويقع في خلّة القرعان. مسجد الرحمن : ويقع في أم الشرايط. مسجد الحسن والحسين : ويقع في خلة القرعان. مسجد الإمام علي بن طالب : يقع قرب المقبرة. مسجد الكوثر: ويقع في حي الإذاعة. مسجد السبيل : ويقع في حي المحاسرة. مسجد عثمان بن عفان : ويقع في حي الشرفة. مسجد اليرموك : ويقع في حي أم الشرايط. مسجد عمر بن الخطاب : ويقع في وسط مخيم الأمعري.

الاماكن الاثرية :

تدلّ الحفريات والآثار التي وُجدت في أنحاء متفرقة من مدينة البيرة أنها سُكنتْ قبل زمنٍ طويل، وقد عُثر قرب (البالوع) على أبنية منحوتة قبل العصور التاريخية، وفي رأس الطاحونة عُثر على كِسَـرٍ فخارية تعود الى 3000 سنة قبل الميلاد، كما عُثر في تل النّصبة وفي كهفين من الكهوف العشرين التي تحيط بالموقع على بقايا فخارية تدلّ على استيطان الموقع قبل أكثر من 3000 عام قبل الميلاد، أي في بداية العهد الكنعاني. وإذا كانت البيرة ـ كما تدلّنا المصادر المكتوبة والحفريات ـ قد سُكنت دون انقطاع منذ تدوين التاريخ، فإن مواقع الاستيطان فيها واسمها قد تبدّلا من عصرٍ الى آخر. وقد جاء العهد الذهبي للبيرة في الفترة الصلاحية "الأيوبية"؛ وفي زمن الملك الكامل؛ صاحب مصر؛ الذي عقد معاهدة الصلح مع الصليبيين عام 1228م، وسَلّم فيها بيت المقدس إلى الإمبراطور الألماني "فرديريك الثاني". أما القرى الواقعة في منطقة القدس فبقيت بأيدي المسلمين وعُـيِّن عليها والٍ كان مقر إقامته في قرية البيرة. وهكذا تحولت البيرة لتصبح المركز السياسي والإداري للمسلمين في المنطقة، كما أصبحت مركزاً للقضاء الإسلامي، وأصبح مسجد "أسد بن مالك" مَعْـلماً دينياً مهما ، وبقيت البيرة المركز الإسلامي الرئيس حتى عام 1239م؛ حيث استعاد الملك الناصر داود بيت المقدس، فعاد مركز الثقل الإسلامي إلى القدس مرة أخرى، وعلى الرغم من ذلك فقد استمرت البيرة ـ وحتى بداية العهد المملوكي الأول ـ في لعب دور مهم في مجال القضاء الإسلامي.